Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Livro do Génesis

49,2.8-10.

² Naqueles dias, Jacob chamou os seus filhos e disse-lhes: «Reuni-vos e escutai, filhos de Jacob. escutai Israel, vosso pai.
⁸ Judá, os teus irmãos hão de louvar-te, a tua mão pesará sobre a cabeça dos teus inimigos e os filhos de teu pai hão de inclinar-se diante de ti.
⁹ Judá, tu és um leão novo: voltaste, meu filho, com a tua presa. Ele dobra o joelho e deita-se como o leão, ou como a leoa: quem o fará levantar-se?
¹⁰ O cetro não se afastará de Judá, nem o bastão de comando de entre os seus pés, até que venha Aquele a quem pertence e a quem os povos hão de obedecer».

Salmo Livro dos Salmos

72(71),2.3-4ab.7-8.17.

R/ Nos dias do Senhor nascerá a justiça e a paz para sempre.

² Deus, concedei ao rei o poder de julgar
e a vossa justiça ao filho do rei.
Ele governará o vosso povo com justiça
e os vossos pobres com equidade.

³ Os montes trarão a paz ao povo
e as colinas a justiça.
⁴ Ele fará justiça aos humildes
⁴ e salvará os indigentes.

⁷ Florescerá a justiça nos seus dias
e uma grande paz até ao fim dos tempos.
⁸ Ele dominará de um ao outro mar,
do grande rio até aos confins da Terra.

¹⁷ O seu nome será eternamente bendito
e durará tanto como a luz do Sol;
nele serão abençoadas todas as nações,
todos os povos da Terra o hão de bendizer.

Evangelho Evangelho segundo São Mateus

1,1-17.

¹ Genealogia de Jesus Cristo, Filho de David, Filho de Abraão:
² Abraão gerou Isaac; Isaac gerou Jacob; Jacob gerou Judá e seus irmãos.
³ Judá gerou, de Tamar, Farés e Zara; Farés gerou Esrom; Esrom gerou Arão;
⁴ Arão gerou Aminadab; Aminadab gerou Naasson; Naasson gerou Salmon;
⁵ Salmon gerou, de Raab, Booz; Booz gerou, de Rute, Obed; Obed gerou Jessé;
⁶ Jessé gerou o rei David. David, da mulher de Urias, gerou Salomão;
⁷ Salomão gerou Roboão; Roboão gerou Abias; Abias gerou Asa;
⁸ Asa gerou Josafat; Josafat gerou Jorão; Jorão gerou Ozias;
⁹ Ozias gerou Joatão; Joatão gerou Acaz; Acaz gerou Ezequias;
¹⁰ Ezequias gerou Manassés; Manassés gerou Amon; Amon gerou Josias;
¹¹ Josias gerou Jeconias e seus irmãos, ao tempo do desterro de Babilónia.
¹² Depois do desterro de Babilónia, Jeconias gerou Salatiel; Salatiel gerou Zorobabel;
¹³ Zorobabel gerou Abiud; Abiud gerou Eliacim; Eliacim gerou Azor;
¹⁴ Azor gerou Sadoc; Sadoc gerou Aquim; Aquim gerou Eliud;
¹⁵ Eliud gerou Eleazar; Eleazar gerou Matã; Matã gerou Jacob;
¹⁶ Jacob gerou José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado Cristo.
¹⁷ Assim, todas estas gerações são: de Abraão a David, catorze gerações; de David ao desterro de Babilónia, catorze gerações; do desterro de Babilónia até Cristo, catorze gerações.

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

«Genealogia de Jesus Cristo»

Há um único Deus, que, pelo seu Verbo, sua Palavra e sua Sabedoria, fez e harmonizou todas as coisas. Deus Criador deu esse mundo ao género humano. [...] Nenhum dos seres que Ele criou conhece a sua grandeza, porque ninguém escrutinou a sua origem. [...] No entanto, o seu amor é conhecido desde sempre, graças Àquele por quem todas as coisas foram criadas (cf Rom 1,20), que não é outro senão o Verbo, nosso Senhor Jesus Cristo, que nos últimos tempos Se fez homem entre os homens, para unir o fim ao princípio, isto é, o homem a Deus.

É por isso que os profetas, depois de terem recebido desta mesma Palavra o dom da profecia, pregaram antecipadamente a sua vinda na carne, pela qual se realizou a comunhão entre Deus e o homem, de acordo com a vontade do Pai. Desde o início, de facto, o Verbo anunciou que Deus havia de ser visto pelos homens, que com eles viveria e conversaria na Terra (cf Ba 3,38), e que Se tornaria presente à obra que tinha modelado, para a salvar. [...] Portanto, os profetas anunciaram com antecedência que Deus seria visto pelos homens, de acordo com o que o Senhor também disse: «Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus» (Mt 5,8). É certo que, em razão da grandeza e da glória indizível De Deus, «o homem não pode contemplar-Me e continuar a viver» (Ex 33,20), porque o Pai é inatingível. Mas, em razão do seu amor, da sua bondade para com os homens e da sua omnipotência, Ele vai ao ponto de conceder àqueles que O amam o privilégio de verem a Deus [...] porque «o que é impossível aos homens é possível a Deus» (Lc 18,27).