Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Livro de Ezequiel

37,21-28.

²¹ Assim fala o Senhor Deus: «Vou tirar os filhos de Israel do meio das nações para onde foram, vou reuni-los de toda a parte, para os reconduzir à sua terra.
²² Farei deles um só povo, na sua terra, nas montanhas de Israel, e um só rei reinará sobre todos eles. Nunca mais tornarão a ser duas nações, nem ficarão divididos em dois reinos.
²³ Não voltarão a manchar-se com os seus ídolos, com todas as suas abominações e pecados. Hei de livrá-los de todas as infidelidades que cometeram e hei de purificá-los, para que sejam o meu povo e Eu seja o seu Deus.
²⁴ O meu servo David será o seu rei, o único pastor de todos eles. Caminharão segundo os meus mandamentos e obedecerão às minhas leis, pondo-as em prática.
²⁵ Habitarão na terra que dei ao meu servo Jacob, a terra em que moraram os vossos pais. Aí habitarão, eles e os seus filhos, e os filhos dos seus filhos para sempre; e o meu servo David será o seu soberano para sempre.
²⁶ Farei com eles uma aliança de paz, uma aliança eterna entre Mim e eles. Hei de estabelecê-los, hei de multiplicá-los e colocarei no meio deles o meu santuário para sempre.
²⁷ A minha morada será no meio deles: serei o seu Deus e eles serão o meu povo.
²⁸ As nações saberão que Eu sou o Senhor, que santifico Israel, quando o meu santuário estiver no meio deles para sempre».

Salmo Livro de Jeremias

31,10.11-12ab.13.

R/ Como o pastor guarda o seu rebanho, assim nos guarda o Senhor.

¹⁰ Escutai, ó povos, a palavra do Senhor
e anunciai-a às ilhas distantes:
Aquele que dispersou Israel vai reuni-lo
e guardá-lo como um pastor ao seu rebanho.

¹¹ O Senhor resgatou Jacob
e libertou-o das mãos do seu dominador.
¹² Regressarão com brados de alegria ao monte Sião,
¹² acorrendo às bênçãos do Senhor.

¹³ A virgem dançará alegremente,
exultarão os jovens e os velhos.
Converterei o seu luto em alegria
e a sua dor será mudada em consolação e júbilo.

Evangelho Evangelho segundo São João

11,45-56.

⁴⁵ Naquele tempo, muitos judeus que tinham vindo visitar Maria, para lhe apresentarem condolências pela morte de Lázaro, ao verem o que Jesus fizera, ressuscitando-o dos mortos, acreditaram nele.
⁴⁶ Alguns deles, porém, foram ter com os fariseus e contaram-lhes o que Jesus tinha feito.
⁴⁷ Então, os príncipes dos sacerdotes e os fariseus reuniram conselho e disseram: «Que havemos de fazer, uma vez que este homem realiza tantos milagres?
⁴⁸ Se O deixamos continuar assim, todos acreditarão nele; e virão os romanos destruir-nos o nosso lugar santo e toda a nação».
⁴⁹ Então Caifás, que era sumo sacerdote naquele ano, disse-lhes: «Vós não sabeis nada.
⁵⁰ Não compreendeis que é melhor para nós morrer um só homem pelo povo do que perecer a nação inteira?».
⁵¹ Não disse isto por si próprio; mas, porque era sumo sacerdote nesse ano, profetizou que Jesus havia de morrer pela nação;
⁵² e não só pela nação, mas também para congregar na unidade todos os filhos de Deus, que andavam dispersos.
⁵³ A partir desse dia, decidiram matar Jesus.
⁵⁴ Por isso, Jesus já não andava abertamente entre os judeus, mas retirou-Se para uma região próxima do deserto, para uma cidade chamada Efraim, e aí permaneceu com os discípulos.
⁵⁵ Entretanto, estava próxima a Páscoa dos judeus e muitos subiram da província a Jerusalém, para se purificarem, antes da Páscoa.
⁵⁶ Procuravam então Jesus e perguntavam uns aos outros no Templo: «Que vos parece? Ele não virá à festa?».

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

«Jesus havia de morrer [...] não só pela nação, mas também para congregar na unidade todos os filhos de Deus que andavam dispersos»

«Nestes dias, que são os últimos, falou-nos por seu Filho, a quem fez herdeiro de todas as coisas» (Heb 1,2). Esta frase quer dizer que o Pai considerou que todos os homens fazem parte da herança de Cristo. Ela é conforme à profecia de David: «Pede-me e te darei as nações por herança e os confins da Terra para teu domínio» (Sl 2,8).

O próprio Senhor declara: «E, quando Eu for elevado da Terra, atrairei todos a Mim» (Jo 12,32), parecendo prometer a conversão de todos. E, noutra passagem, encontramos uma profecia sobre a Igreja: «Sejam alteados todos os vales, e abatidos os montes e as colinas; endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas» (Is 40,4): haverá alguém que pareça aqui esquecido, que não seja aqui designado como súbdito de Cristo? E que pensar quando lemos: «"Todo o mortal virá prostrar-se diante de Mim", diz o Senhor» (Is 66,23)? [...]

A expressão «povo de Deus» deve ser tomada em toda a sua plenitude. Se bem que a maioria dos homens recuse ou negligencie a graça do Salvador, é o conjunto que é designado pelas palavras «eleitos» e «predestinados». [...] O apóstolo São Paulo também diz: «Quanto a nós, pregamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os gentios. Mas, para aqueles que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é poder e sabedoria de Deus» (1Cor 1,23-24). Cristo será «poder» e «sabedoria» de Deus para os mesmos homens para os quais é «escândalo» e «loucura»? De facto, porque alguns são salvos graças à sua fé, enquanto outros são endurecidos na impiedade, o apóstolo juntou os fiéis e os infiéis sob o termo geral de «chamados», mostrando assim que aqueles a quem chama «gentios» se tornaram estranhos ao chamamento de Deus, apesar de terem ouvido o evangelho.