Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura 1.ª Carta aos Coríntios

15,12-20.

¹² Irmãos: Se pregamos que Cristo ressuscitou dos mortos, porque dizem alguns no meio de vós que não há ressurreição dos mortos?
¹³ Se não há ressurreição dos mortos, também Cristo não ressuscitou.
¹⁴ E, se Cristo não ressuscitou, então a nossa pregação é inútil e também é inútil a vossa fé.
¹⁵ E nós aparecemos como falsas testemunhas de Deus, porque damos testemunho contra Deus, ao afirmar que Ele ressuscitou Jesus Cristo, quando de facto não O ressuscitou, a ser verdade que os mortos não ressuscitam.
¹⁶ Se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.
¹⁷ E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, ainda estais nos vossos pecados;
¹⁸ e assim, os que morreram em Cristo pereceram também.
¹⁹ Se é só para a vida presente que temos posta em Cristo a nossa esperança, somos os mais miseráveis de todos os homens.
²⁰ Mas não. Cristo ressuscitou dos mortos, como primícias dos que morreram.

Salmo Livro dos Salmos

17(16),1.6-7.8b.15.

R/ Senhor, ficarei saciado, quando aparecer a vossa glória.

¹ Ouvi, Senhor, uma causa justa,
atendei a minha súplica.
Escutai a minha oração,
feita com sinceridade.

⁶ Eu Vos invoco, ó Deus, respondei-me,
ouvi e escutai as minhas palavras.
⁷ Mostrai a vossa admirável misericórdia,
Vós que salvais quem se acolhe à vossa direita.

⁸ Guardai-me como a menina dos olhos,
protegei-me à sombra das vossas asas.
¹⁵ Mereça eu contemplar a vossa face
e, ao despertar, saciar-me com a vossa imagem.

Evangelho Evangelho segundo São Lucas

8,1-3.

¹ Naquele tempo, Jesus ia caminhando por cidades e aldeias, a pregar e a anunciar a boa nova do Reino de Deus. Acompanhavam-no os Doze,
² bem como algumas mulheres que tinham sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades. Eram Maria, chamada Madalena, de quem tinham saído sete demónios,
³ Joana, mulher de Cusa, administrador de Herodes, Susana e muitas outras, que serviam Jesus e os discípulos com os seus bens.

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

«Acompanhavam-no os Doze, bem como algumas mulheres»

O facto de ser homem ou mulher não comporta nenhuma limitação, tal como não limita em absoluto a ação salvífica e santificante do Espírito no homem o facto de ser judeu ou grego, escravo ou livre, segundo as palavras bem conhecidas do apóstolo: «todos vós sois um só em Cristo Jesus» (Gal 3,28).

Esta unidade não anula a diversidade. O Espírito Santo, que opera essa unidade na ordem sobrenatural da graça santificante, contribui em igual medida para o facto de que se «tornem profetas os vossos filhos» e se tornem profetas «as vossas filhas» (Jl 3,1). «Profetizar» significa exprimir com a palavra e com a vida «as grandes obras de Deus» (cf At 2,11), conservando a verdade e a originalidade de cada pessoa, seja homem ou mulher. A «igualdade» evangélica, a «paridade» da mulher e do homem no que se refere às «grandes obras de Deus», tal como se manifestou de modo tão límpido nas obras e nas palavras de Jesus de Nazaré, constitui a base mais evidente da dignidade e da vocação da mulher na Igreja e no mundo. Toda a vocação tem um sentido profundamente pessoal e profético. Na vocação assim entendida, a personalidade da mulher atinge uma nova medida: a medida das «grandes obras de Deus», das quais a mulher se torna sujeito vivo e testemunha insubstituível.