Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Livro dos Atos dos Apóstolos

1,15-17.20-26.

¹⁵ Naqueles dias, estavam reunidas cerca de cento e vinte pessoas. Pedro levantou-se no meio dos irmãos e disse:
¹⁶ «Irmãos, era necessário que se cumprisse o que o Espírito Santo anunciou na Escritura, pela boca de David, a respeito de Judas, que foi o guia dos que prenderam Jesus.
¹⁷ Na verdade, era um dos nossos e foi-lhe atribuída uma parte neste ministério.
²⁰ Está escrito no Livro dos Salmos: "Fique deserta a sua morada e não haja quem nela habite". E ainda: "Receba outro o seu cargo".
²¹ É necessário, portanto, que, de entre os homens que estiveram connosco durante todo o tempo que o Senhor Jesus viveu no meio de nós,
²² desde o batismo de João até ao dia em que do meio de nós foi elevado ao Céu, um deles se torne connosco testemunha da sua ressurreição».
²³ Apresentaram dois: José, chamado Barsabás, de sobrenome Justo, e Matias.
²⁴ E oraram, dizendo: «Senhor, que conheceis o coração de todos os homens, indicai-nos qual destes dois escolhestes
²⁵ para ocupar, no ministério apostólico, o lugar que Judas abandonou, a fim de ir para o seu lugar».
²⁶ Deitaram sortes sobre eles e a sorte caiu em Matias que foi agregado aos onze apóstolos.

Salmo Livro dos Salmos

113(112),1-2.3-4.5-6.7-8.

R/ O Senhor fê-lo sentar-se com os grandes do seu povo.

¹ Louvai, servos do Senhor,
louvai o nome do Senhor.
² Bendito seja o nome do Senhor,
agora e para sempre.

³ Desde o nascer ao pôr do sol,
seja louvado o nome do Senhor.
⁴ O Senhor domina sobre todos os povos,
a sua glória está acima dos céus.

⁵ Quem se compara ao Senhor, nosso Deus,
que tem o seu trono nas alturas
⁶ que Se inclina lá do alto
a olhar o céu e a Terra?

⁷ Levanta do pó o indigente
e tira o pobre da miséria,
⁸ para o fazer sentar
com os grandes do seu povo.

Evangelho Evangelho segundo São João

15,9-17.

⁹ Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Assim como o Pai Me amou, também Eu vos amei. Permanecei no meu amor.
¹⁰ Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como Eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneço no seu amor.
¹¹ Disse-vos estas coisas para que a minha alegria esteja em vós e a vossa alegria seja completa.
¹² É este o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros como Eu vos amei.
¹³ Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos amigos.
¹⁴ Vós sois meus amigos, se fizerdes o que Eu vos mando.
¹⁵ Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamo-vos amigos, porque vos dei a conhecer tudo o que ouvi a meu Pai.
¹⁶ Não fostes vós que Me escolhestes; fui Eu que vos escolhi e destinei, para que vades e deis fruto e o vosso fruto permaneça. E assim, tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vo-lo concederá.
¹⁷ O que vos mando é que vos ameis uns aos outros».

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

A Sabedoria eleva-nos aos seus desígnios do amor

A Sabedoria é uma sabedoria de amor. Ela está ao serviço de Deus, que é amor. E o amor é o bem que se difunde: tem necessidade de se difundir e encontra a sua alegria em se dar; a sua alegria é proporcional ao dom que dá e à sua qualidade. Porque está inteiramente ao serviço de Deus, a Sabedoria utilizará todos os seus recursos para difundir o amor. Não é, pois, de surpreender que a alegria desta Sabedoria amorosa seja estar com os filhos dos homens, porque pode difundir na alma desses homens o melhor dos seus dons criados, a graça, que é uma participação na natureza e na vida de Deus [...].

A Sabedoria do amor é essencialmente ativa; nela, o movimento não é um estado passageiro, mas constante. Se o bem de si difusivo que é o amor deixasse de se espalhar por momentos, deixaria de ser amor; pois o amor que para transforma-se em egoísmo. Deus gera constantemente o seu Filho, e do Pai e do Filho procede constantemente o Espírito Santo; é por isso que Deus é Amor eterno. O amor que nos é dado não pode parar na nossa alma, mas tem necessidade de remontar à fonte e, através de nós, quer continuar o seu movimento de difusão.

Ao conquistar-nos, a Sabedoria do amor permite-nos entrar na intimidade divina, mas também nos conduz à sua meta, na realização dos seus desígnios de amor. Ela transforma-nos imediatamente em canais da sua graça e em instrumentos das suas obras. O amor é essencialmente dinâmico e dinamogénico. [...] A Sabedoria do amor conquista as almas, não tanto por si mesma, mas por causa da sua obra. Ela só tem um objetivo: a Igreja; escolhe-nos como membros da Igreja, para que nela tenhamos um lugar e cumpramos uma missão.