Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Livro da Sabedoria

12,13.16-19.

¹³ Não há Deus, além de Vós, que tenha cuidado de todas as coisas; a ninguém tendes de mostrar que não julgais injustamente.
¹⁶ O vosso poder é o princípio da justiça, e o vosso domínio soberano torna-Vos indulgente para com todos.
¹⁷ Mostrais a vossa força aos que não acreditam na vossa omnipotência e confundis a audácia daqueles que a conhecem.
¹⁸ Mas Vós, o Senhor da força, julgais com bondade e governais-nos com muita indulgência, porque sempre podeis usar da força quando quiserdes.
¹⁹ Agindo deste modo, ensinastes ao vosso povo que o justo deve ser humano, e aos vossos filhos destes a esperança feliz de que, após o pecado, dais lugar ao arrependimento.

Salmo Livro dos Salmos

86(85),5-6.9-10.15-16a.

R/ Senhor, sois um Deus clemente e compassivo.

⁵ Vós, Senhor, sois bom e indulgente,
cheio de misericórdia para com todos
os que Vos invocam.
⁶ Ouvi, Senhor, a minha oração,
atendei a voz da minha súplica.

⁹ Todos os povos que criastes virão adorar-Vos, Senhor,
e glorificar o vosso nome,
¹⁰ porque Vós sois grande e operais maravilhas,
Vós sois o único Deus.

¹⁵ Senhor, sois um Deus bondoso e compassivo,
paciente e cheio de misericórdia e fidelidade.
¹⁶ Voltai para mim os vossos olhos
e tende piedade de mim.

2.ª Leitura Carta aos Romanos

8,26-27.

²⁶ Irmãos: O Espírito Santo vem em auxílio da nossa fraqueza, porque não sabemos que pedir nas nossas orações; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis.
²⁷ E Aquele que vê no íntimo dos corações conhece as aspirações do Espírito, pois é em conformidade com Deus que o Espírito intercede pelos cristãos.

Evangelho Evangelho segundo São Mateus

13,24-43.

²⁴ Naquele tempo, Jesus disse às multidões mais esta parábola: «O Reino dos Céus pode comparar-se a um homem que semeou boa semente no seu campo.
²⁵ Enquanto todos dormiam, veio o inimigo, semeou joio no meio do trigo e foi-se embora.
²⁶ Quando o trigo cresceu e começou a espigar, apareceu também o joio.
²⁷ Os servos do dono da casa foram dizer-lhe: "Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde vem então o joio?".
²⁸ Ele respondeu-lhes: "Foi um inimigo que fez isso". Disseram-lhe os servos: "Queres que vamos arrancar o joio?".
²⁹ "Não!", disse ele, "não suceda que, ao arrancardes o joio, arranqueis também o trigo.
³⁰ Deixai-os crescer ambos até à ceifa e, na altura da ceifa, direi aos ceifeiros: Apanhai primeiro o joio e atai-o em molhos para queimar; e ao trigo, recolhei-o no meu celeiro"».
³¹ Jesus disse-lhes outra parábola: «O Reino dos Céus pode comparar-se ao grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo.
³² Sendo a menor de todas as sementes, depois de crescer, é a maior de todas as plantas da horta e torna-se árvore, de modo que as aves do céu vêm abrigar-se nos seus ramos».
³³ Disse-lhes outra parábola: «O Reino dos Céus pode comparar-se ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado».
³⁴ Tudo isto disse Jesus em parábolas, e sem parábolas nada lhes dizia,
³⁵ a fim de se cumprir o que fora anunciado pelo profeta, que disse: «Abrirei a minha boca em parábolas, proclamarei verdades ocultas desde a criação do mundo».
³⁶ Jesus deixou então as multidões e foi para casa. Os discípulos aproximaram-se dele e disseram-Lhe: «Explica-nos a parábola do joio no campo».
³⁷ Jesus respondeu: «Aquele que semeia a boa semente é o Filho do homem,
³⁸ e o campo é o mundo. A boa semente são os filhos do Reino, o joio são os filhos do Maligno,
³⁹ e o inimigo que o semeou é o Diabo. A ceifa é o fim do mundo, e os ceifeiros são os anjos.
⁴⁰ Como o joio é apanhado e queimado no fogo, assim será no fim do mundo:
⁴¹ o Filho do homem enviará os seus anjos, que tirarão do seu Reino todos os escandalosos e todos os que praticam a iniquidade,
⁴² e hão de lançá-los na fornalha ardente; aí haverá choro e ranger de dentes.
⁴³ Então os justos brilharão como o sol no Reino do seu Pai. Quem tem ouvidos, oiça».

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

«Até ficar tudo levedado»

Se amassarmos farinha sem lhe misturarmos fermento, bem podemos amassá-la, sová-la e trabalhá-la, que a massa não fermentará nem servirá para comer. Mas, quando lhe misturamos fermento, este faz levedar e crescer toda a massa, como na comparação que o Senhor aplicou ao Reino. […] Assim é com a carne: por muito cuidado que tenhamos, se não lhe deitarmos sal para que se conserve, […] começará a cheirar mal e tornar-se-á imprópria para consumo. Imagina, pois, que toda a humanidade é massa ou carne, e que a natureza divina do Espírito Santo é o sal e o fermento que vêm do outro mundo. Se o fermento celeste do Espírito e o sal bom da natureza divina não forem introduzidos na natureza humana humilhada e com ela misturados, nunca a alma perderá o mau odor do pecado, nem levedará, perdendo o peso e o defeito do «fermento da malícia» (1Cor 5,7). […]

Se a alma se apoiar apenas nas suas próprias forças e se se crer capaz de tudo conseguir sem a ajuda do Espírito, engana-se redondamente; ela não está feita para as moradas do céu, não está feita para o Reino. […] Se o pecador não se aproximar de Deus, se não renunciar ao mundo, se não esperar na esperança, e se a paciência for um bem estranho à sua natureza própria, que é a força do Espírito Santo, se o Senhor não instilar, do alto, a sua própria vida nessa alma, nunca tal homem provará a verdadeira vida. […] Pelo contrário, se tiver recebido a graça do Espírito, se dele não se afastar, se não O desgostar com a sua negligência e as suas más ações, se, perseverando longamente no combate, não ofender o Espírito (cf Ef 4,30), terá a felicidade de obter a vida eterna.