Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Livro dos Atos dos Apóstolos

14,19-28.

¹⁹ Naqueles dias, chegaram uns judeus de Antioquia e de Icónio, que aliciaram a multidão, apedrejaram Paulo e arrastaram-no para fora da cidade, dando-o por morto.
²⁰ Mas, tendo-se reunido os discípulos à sua volta, ele ergueu-se e entrou na cidade. No dia seguinte, partiu com Barnabé para Derbe.
²¹ Depois de terem anunciado a boa nova a esta cidade e de terem feito numerosos discípulos, Paulo e Barnabé voltaram a Listra, a Icónio e a Antioquia.
²² Iam fortalecendo as almas dos discípulos e exortavam-nos a permanecerem firmes na fé, «porque», diziam eles, «temos de sofrer muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus».
²³ Estabeleceram anciãos em cada Igreja, depois de terem feito orações acompanhadas de jejum, e encomendaram-nos ao Senhor, em quem tinham acreditado.
²⁴ Atravessaram então a Pisídia e chegaram à Panfília;
²⁵ depois, anunciaram a palavra em Perga e desceram até Atalia.
²⁶ De lá embarcaram para Antioquia, de onde tinham partido, confiados na graça de Deus, para a obra que acabavam de realizar.
²⁷ À chegada, convocaram a Igreja, contaram tudo o que Deus fizera com eles e como abrira aos gentios a porta da fé.
²⁸ Demoraram-se ali bastante tempo com os discípulos.

Salmo Livro dos Salmos

145(144),10-11.12-13ab.21.

R/ Aqueles que Vos amam, Senhor, proclamem a glória do vosso reino.

¹⁰ Graças Vos deem, Senhor, todas as criaturas
e bendigam-Vos os vossos fiéis.
¹¹ Proclamem a glória do vosso Reino
e anunciem os vossos feitos gloriosos.

¹² Para darem a conhecer aos homens o vosso poder,
a glória e o esplendor do vosso Reino.
¹³ O vosso Reino é um Reino eterno,
¹³ o vosso domínio estende-se por todas as gerações.

²¹ Cante a minha boca os louvores do Senhor
e todo o ser vivo bendiga eternamente o seu nome santo.

Evangelho Evangelho segundo São João

14,27-31a.

²⁷ Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. Não vo-la dou como a dá o mundo. Não se perturbe nem intimide o vosso coração.
²⁸ Ouvistes que Eu vos disse: vou partir, mas voltarei para junto de vós. Se Me amásseis, ficaríeis contentes por Eu ir para o Pai, porque o Pai é maior do que Eu.
²⁹ Disse-vo-lo agora, antes de acontecer, para que, quando acontecer, acrediteis».
³⁰ Já não falarei muito convosco, porque vai chegar o príncipe deste mundo. Ele nada pode contra Mim,
³¹ mas é para que o mundo saiba que amo o Pai e faço como o Pai Me ordenou».

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

«Deixo-vos a paz [...]. Não se perturbe nem intimide o vosso coração»

Com razão refere o Verbo os leões e os leopardos, a fim de tornar mais doce, por comparação com coisas desagradáveis, o usufruto daquilo que é agradável. [...] Tendo perdido a semelhança com Deus, o homem transformou-se num animal selvagem, à imitação da natureza animal, tornando-se leopardo e leão pela sua vida de pecado. [...]

A vida em paz torna-se mais doce após uma guerra, e deliciosa em comparação com os relatos sombrios. A saúde é um bem mais doce para os sentidos do nosso corpo quando, saindo dos horrores da doença, a nossa natureza se restabelece. E o divino Esposo, para fazer crescer na alma que para Ele ascende a intensidade e a plenitude da alegria que lhe proporciona o bem, não Se contenta em mostrar à esposa a sua beleza, mas recorda-lhe a horrível forma dos animais selvagens, a fim de que ela se delicie ainda mais com as belezas presentes comparando-as com aquilo com o qual as trocou.

Talvez o Verbo prepare providencialmente outra graça para a sua esposa. Com efeito, Ele quer que nós, embora estejamos por natureza sujeitos à mudança, não deslizemos para o mal em consequência da nossa natureza mutável, mas, por um progresso contínuo no sentido da perfeição, sejamos ajudados por esta disposição para a mudança a ascender aos bens superiores, de maneira que o carácter mutável da nossa natureza nos impossibilite a mudança para o mal. É por isso que o Verbo, como pedagogo e guardião, para nos afastar do mal, nos recorda os animais selvagens que nos dominaram no passado, a fim de que, afastando-nos do mal, realizemos a nossa estabilidade e a nossa imobilidade no bem e, mudando continuamente para bem, não mudemos para mal.