Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Carta aos Hebreus

9,2-3.11-14.

² Irmãos: Na primeira aliança, tinha-se construído um tabernáculo, o primeiro tabernáculo, chamado o Santo, no qual estavam o lampadário, a mesa e os pães da proposição.
³ Por detrás do segundo véu, havia outro tabernáculo, chamado Santo dos Santos.
¹¹ Mas Cristo veio como sumo sacerdote dos bens futuros. Atravessou o tabernáculo maior e mais perfeito, que não foi feito por mãos humanas, nem pertence a este mundo,
¹² e entrou de uma vez para sempre no santuário. Não derramou sangue de cabritos e novilhos, mas o seu próprio sangue, e alcançou-nos uma redenção eterna.
¹³ Na verdade, se o sangue de cabritos e de toiros e a cinza de vitela, aspergidos sobre os que estão impuros, os santificam em ordem à pureza legal,
¹⁴ quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno Se ofereceu a Deus como vítima sem mancha, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!

Salmo Livro dos Salmos

47(46),2-3.6-7.8-9.

R/ Ergue-Se Deus, o Senhor, em júbilo e ao som da trombeta.

² Povos todos, batei palmas,
aclamai a Deus com brados de alegria,
³ porque o Senhor, o Altíssimo, é terrível,
o Rei soberano de toda a Terra.

⁶ Deus subiu entre aclamações,
o Senhor subiu ao som da trombeta.
⁷ Cantai hinos a Deus, cantai,
cantai hinos ao nosso rei, cantai.

⁸ Deus é Rei do universo:
cantai os hinos mais belos.
⁹ Deus reina sobre os povos,
Deus está sentado no seu trono sagrado.

Evangelho Evangelho segundo São Marcos

3,20-21.

²⁰ Naquele tempo, Jesus chegou a casa com os seus discípulos. E de novo acorreu tanta gente que eles nem sequer podiam comer.
²¹ Ao saberem disto, os parentes de Jesus puseram-se a caminho para O deter, pois diziam: «Está fora de Si».

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

Jesus dá-Se inteiramente; Ele dá-Se a Si próprio a comer

O Filho único de Deus, querendo fazer-nos participar da sua divindade, tomou a nossa natureza a fim de divinizar os homens, Ele que Se fez homem; e aquilo que tomou de nós, também no-lo deu inteiramente para a nossa salvação. Com efeito, sobre o altar da cruz, ofereceu o seu corpo em sacrifício a Deus Pai, a fim de nos reconciliar com Ele, e derramou o seu sangue para ser, ao mesmo tempo, nosso resgate e nosso batismo: resgatados de uma lamentável escravidão, seríamos assim purificados de todos os nossos pecados.

E, para que guardemos sempre a memória de tão grande benefício, deixou aos fiéis o seu corpo a comer e o seu sangue a beber, sob o aspeto externo de pão e de vinho. [...] Haverá coisa mais preciosa do que este banquete, onde já não se nos propõe, como na antiga Lei, que comamos a carne dos veados e dos cabritos, mas o Cristo que é verdadeiramente Deus? Haverá coisa mais admirável que este sacramento? [...] Ninguém é capaz de exprimir as delícias deste sacramento, onde se prova a doçura espiritual na sua fonte e se celebra a memória deste amor inultrapassável que Cristo demonstrou na sua Paixão.

Ele queria que a imensidão deste amor se gravasse profundamente no coração dos fiéis. Foi por isso que na última Ceia, depois de ter celebrado a Páscoa com os seus discípulos, quando ia passar deste mundo para o Pai, instituiu este sacramento como memorial perpétuo da sua Paixão, cumprimento das antigas prefigurações e maior de todos os seus milagres, deixando-o como incomparável conforto àqueles a quem a sua ausência encheria de tristeza.