Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Livro de Jeremias

28,1-17.

¹ No quarto ano do reinado de Sedecias, rei de Judá, no quinto mês, Ananias, filho de Azur, profeta natural de Gabaon, falou deste modo a Jeremias no Templo do Senhor, na presença dos sacerdotes e de todo o povo:
² «Assim fala o Senhor do Universo, Deus de Israel: "Vou quebrar o jugo do rei de Babilónia.
³ Dentro de dois anos, farei voltar para este lugar todos os objetos do Templo do Senhor, que o rei de Babilónia, Nabucodonosor, tirou deste lugar e levou para Babilónia.
⁴ Também farei regressar Jeconias, filho de Joaquim, rei de Judá, e todos os cativos de Judá que foram para Babilónia", diz o Senhor, "porque vou quebrar o jugo do rei de Babilónia"».
⁵ Então o profeta Jeremias respondeu ao profeta Ananias, na presença dos sacerdotes e de todo o povo, que estavam no Templo do Senhor:
⁶ «Amen! O Senhor assim o faça. O Senhor realize as palavras que profetizaste, fazendo voltar de Babilónia para este lugar os objetos do Templo do Senhor e todos os cativos.
⁷ No entanto, escuta as palavras que vou dizer aos teus ouvidos e aos ouvidos de todo o povo:
⁸ Os profetas de outrora, que existiram antes de mim e antes de ti, anunciaram para muitos países e reinos poderosos a guerra, a desgraça e a peste.
⁹ Mas o profeta que anuncia a prosperidade só é reconhecido como verdadeiro enviado do Senhor quando se realiza o que ele profetizou».
¹⁰ Então o profeta Ananias tirou o jugo do pescoço do profeta Jeremias e quebrou-o,
¹¹ e disse na presença de todo o povo: «Assim fala o Senhor: "Deste modo, dentro de dois anos, Eu quebrarei o jugo de Nabucodonosor, rei de Babilónia, tirando-o do pescoço de todas as nações"». E o profeta Jeremias foi-se embora.
¹² Depois de Ananias ter quebrado o jugo que estava no pescoço do profeta Jeremias, foi dirigida ao profeta Jeremias a palavra do Senhor:
¹³ «Vai dizer a Ananias: assim fala o Senhor: "Tu quebraste um jugo de madeira, mas Eu farei em seu lugar um jugo de ferro.
¹⁴ Porque assim fala o Senhor do Universo, Deus de Israel: Vou pôr um jugo de ferro no pescoço de todas as nações, para que sirvam Nabucodonosor, rei de Babilónia. Elas ficar-lhe-ão submissas e Eu vou entregar-lhe até os animais do campo"».
¹⁵ O profeta Jeremias disse ainda ao profeta Ananias: «Escuta, Ananias. O Senhor não te enviou e tu levas este povo a confiar em mentiras.
¹⁶ Por isso, assim fala o Senhor: "Vou expulsar-te da face da Terra e morrerás ainda este ano, porque pregaste a revolta contra o Senhor"».
¹⁷ E o profeta Ananias morreu no sétimo mês desse ano.

Salmo Livro dos Salmos

119(118),29.43.79.80.95.102.

R/ Ensinai-me, Senhor, os caminhos da vossa lei.

²⁹ Afastai-me do caminho da mentira
e dai-me a graça de cumprir a vossa lei.
⁴³ Não me tireis da boca a palavra da verdade,
porque eu espero nos vossos juízos.

⁷⁹ Voltem-se para mim os que Vos temem
e conhecem as vossas ordens.
⁸⁰ Seja perfeito o meu coração em cumprir os vossos decretos,
de modo que eu não seja confundido.

⁹⁵ Os pecadores esforçam-se por me perder,
mas eu medito nas vossas ordens.
¹⁰² Não me tenho afastado dos vossos juízos,
porque sois Vós quem me ensina.

Evangelho Evangelho segundo São Mateus

14,13-21.

¹³ Naquele tempo, quando Jesus ouviu dizer que João Batista tinha sido morto, retirou-Se num barco para um local deserto e afastado. Mas, logo que as multidões o souberam, deixando as suas cidades, seguiram-no por terra.
¹⁴ Ao desembarcar, Jesus viu uma grande multidão e, cheio de compaixão, curou os seus doentes.
¹⁵ Ao cair da tarde, os discípulos aproximaram-se de Jesus e disseram-Lhe: «Este local é deserto e a hora avançada. Manda embora toda esta gente, para que vá às aldeias comprar alimento».
¹⁶ Mas Jesus respondeu-lhes: «Não precisam de se ir embora; dai-lhes vós de comer».
¹⁷ Disseram-Lhe eles: «Não temos aqui senão cinco pães e dois peixes».
¹⁸ Disse Jesus: «Trazei-mos cá».
¹⁹ Ordenou, então, à multidão que se sentasse na relva. Tomou os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos ao Céu e recitou a bênção. Depois, partiu os pães e deu-os aos discípulos, e os discípulos deram-nos à multidão.
²⁰ Todos comeram e ficaram saciados. E, dos pedaços que sobraram, encheram doze cestos.
²¹ Ora, os que comeram eram cerca de cinco mil homens, sem contar mulheres e crianças.

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

Tomou os cinco pães [...], ergueu os olhos ao Céu e recitou a bênção. Depois, partiu os pães e deu-os aos discípulos

Do mistério pascal nasce a Igreja. Por isso mesmo, a Eucaristia, que é o sacramento por excelência do mistério pascal, está colocada no centro da vida eclesial. Isto é visível desde as primeiras imagens da Igreja que nos dão os Atos do Apóstolos: «Eram assíduos ao ensino dos apóstolos, à união fraterna, à fração do pão, e às orações» (2, 42). Na «fração do pão», é evocada a Eucaristia. Dois mil anos depois, continuamos a realizar aquela imagem primordial da Igreja. E, ao fazê-lo na celebração eucarística, os olhos da alma voltam-se para o Tríduo Pascal: para o que se realizou na noite de Quinta-feira Santa, durante a Última Ceia, e nas horas sucessivas. […] A agonia no Getsémani foi o prelúdio da agonia na cruz de Sexta-feira Santa: a hora santa, a hora da redenção do mundo […] a hora da glorificação. Até àquele lugar e àquela hora se deixa transportar em espírito cada presbítero ao celebrar a Santa Missa, juntamente com a comunidade cristã que nela participa. […]

Mysterium fidei! - «Mistério da fé!». Quando o sacerdote pronuncia ou canta estas palavras, os presentes aclamam: «Anunciamos, Senhor, a vossa morte, proclamamos a vossa ressurreição. Vinde, Senhor Jesus!». Com estas palavras ou outras semelhantes, a Igreja, ao mesmo tempo que apresenta Cristo no mistério da sua Paixão, revela também o seu próprio mistério: «Ecclesia de Eucharistia». Se é com o dom do Espírito Santo, no Pentecostes, que a Igreja nasce e se encaminha pelas estradas do mundo, um momento decisivo da sua formação foi certamente a instituição da Eucaristia no Cenáculo. O seu fundamento e a sua fonte é todo o Tríduo Pascal, mas este está de certo modo guardado, antecipado e «concentrado» para sempre no dom eucarístico. Neste, Jesus Cristo entregava à Igreja a atualização perene do mistério pascal.