Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Livro de Jeremias

20,10-13.

¹⁰ Disse Jeremias: «Eu ouvia as invetivas da multidão: "Terror por toda a parte! Denunciai-o, vamos denunciá-lo!". Todos os meus amigos esperavam que eu desse um passo em falso: "Talvez ele se deixe enganar, e assim o poderemos dominar e nos vingaremos dele".
¹¹ Mas o Senhor está comigo como herói poderoso, e os meus perseguidores cairão vencidos. Ficarão cheios de vergonha pelo seu fracasso, ignomínia eterna que não será esquecida.
¹² Senhor do Universo, que sondais o justo e perscrutais os rins e o coração, possa eu ver o castigo que dareis a essa gente, pois a Vós confiei a minha causa.
¹³ Cantai ao Senhor, louvai o Senhor, que salvou a vida do pobre das mãos dos perversos».

Salmo Livro dos Salmos

18(17),2-3a.3bc-4.5-6.7.

R/ Na minha angústia invoquei o Senhor e do seu templo Ele ouviu a minha voz.

² Eu Vos amo, Senhor, minha força,
³ minha fortaleza, meu refúgio e meu libertador.

³ Meu Deus, auxílio em que ponho a minha confiança,
³ sois meu protetor, minha defesa e meu salvador.
⁴ Invoquei o Senhor — louvado seja Ele —
e fiquei salvo de meus inimigos.

⁵ Cercaram-me as ondas da morte
e encheram-me de terror as torrentes malignas;
⁶ envolveram-me em laços funestos
e a morte prendeu-me em suas redes.

⁷ Na minha aflição, invoquei o Senhor
e clamei pelo meu Deus.
Do seu templo, Ele ouviu a minha voz,
e o meu clamor chegou aos seus ouvidos.

Evangelho Evangelho segundo São João

10,31-42.

³¹ Naquele tempo, os judeus agarraram em pedras para apedrejarem Jesus.
³² Então Jesus disse-lhes: «Apresentei-vos muitas boas obras, da parte de meu Pai. Por qual dessas obras Me quereis apedrejar?».
³³ Responderam os judeus: «Não é por qualquer boa obra que Te queremos apedrejar. É por blasfémia, porque Tu, sendo homem, Te fazes Deus».
³⁴ Disse-lhes Jesus: «Não está escrito na vossa Lei: "Eu disse: vós sois deuses"?
³⁵ Se a Lei chama "deuses" a quem a palavra de Deus se dirigia, e a Escritura não pode abolir-se,
³⁶ de Mim, que o Pai consagrou e enviou ao mundo, vós dizeis: "Estás a blasfemar", por Eu ter dito: "Sou Filho de Deus"?
³⁷ Se não faço as obras de meu Pai, não acrediteis.
³⁸ Mas, se as faço, embora não acrediteis em Mim, acreditai nas minhas obras, para reconhecerdes e saberdes que o Pai está em Mim e Eu estou no Pai».
³⁹ De novo procuraram prendê-lo, mas Ele escapou-Se das suas mãos.
⁴⁰ Jesus retirou-Se novamente para além do Jordão, para o local onde anteriormente João tinha estado a batizar, e lá permaneceu.
⁴¹ Muitos foram ter com Ele e diziam: «É certo que João não fez nenhum milagre, mas tudo o que disse deste homem era verdade».
⁴² E muitos ali acreditaram em Jesus.

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

«Está escrito na vossa Lei: "Eu disse: vós sois deuses"»

«Deus disse: façamos o homem à nossa imagem, à nossa semelhança» (Gn 1,26). Como se o Criador entrasse em Si mesmo; como se, criando, não chamasse apenas do nada à existência dizendo: «Faça-se!», mas, de uma maneira particular, tirasse o homem do mistério do seu próprio ser. E é compreensível que assim fosse, porque não se tratava somente do ser, mas da imagem. A imagem deve reflectir; deve reproduzir, em certo sentido, a substância do seu protótipo. [...] É evidente que esta semelhança não deve ser entendida como um «retrato», mas como o facto de este ser vivo ter uma vida semelhante à de Deus. [...]

Definindo o homem como «imagem de Deus», o livro do Génesis mostra aquilo pelo qual o homem é homem, aquilo pelo qual é um ser distinto de todas as outras criaturas do mundo visível. A ciência, sabemo-lo, fez e continua a fazer, nos diferentes domínios, numerosas tentativas para mostrar as ligações do homem com o mundo natural, para mostrar a sua dependência deste mundo, a fim de o inserir na história da evolução das diferentes espécies.

Respeitando totalmente essas investigações, não nos podemos limitar a elas. Se analisarmos o homem no mais profundo do seu ser, veremos que ele é mais diferente do que semelhante ao mundo da natureza. É igualmente neste sentido que procedem a antropologia e a filosofia, quando procuram analisar e compreender a inteligência, a liberdade, a consciência e a espiritualidade do homem. O livro do Génesis parece ir à frente de todas estas experiências da ciência e, ao dizer do homem que ele é «imagem de Deus», faz-nos compreender que a resposta ao mistério da sua humanidade não deve ser procurada na sua semelhança com o mundo da natureza. O homem assemelha-se mais a Deus que à natureza. É neste sentido que o salmo diz: «Vós sois deuses!» (Sl 82,6), palavras que Jesus retomará.