Paróquia da Reboleira

1.ª Leitura Livro da Sabedoria

2,1a.12-22.

¹ Dizem os ímpios, pensando erradamente:
¹² «Armemos ciladas ao justo, porque nos incomoda e se opõe às nossas obras. Censura-nos as transgressões da Lei e repreende-nos as faltas de educação.
¹³ Declara ter o conhecimento de Deus e chama-se a si mesmo filho do Senhor.
¹⁴ Tornou-se uma censura viva dos nossos pensamentos e até a sua vista nos é insuportável.
¹⁵ A sua vida não é como a dos outros e os seus caminhos são muito diferentes.
¹⁶ Somos considerados por ele como escória e afasta-se dos nossos caminhos como de uma coisa impura. Proclama feliz a morte dos justos e gloria-se de ter a Deus como pai.
¹⁷ Vejamos se as suas palavras são verdadeiras, observemos o que sucede na sua morte.
¹⁸ Porque, se o justo é filho de Deus, Deus o protegerá e o livrará das mãos dos seus adversários.
¹⁹ Provemo-lo com ultrajes e torturas, para conhecermos a sua mansidão e apreciarmos a sua paciência.
²⁰ Condenemo-lo à morte infame, porque, segundo diz, Alguém virá socorrê-lo».
²¹ Assim pensam os ímpios, mas enganam-se, porque a sua malícia os cega.
²² Ignoram os segredos de Deus e não esperam que a santidade seja premiada, nem acreditam que haja recompensa para as almas puras.

Salmo Livro dos Salmos

34(33),17-18.19-20.21.23.

R/ O Senhor está perto dos corações atribulados.

¹⁷ A face do Senhor volta-se contra os que fazem o mal,
para apagar da Terra a sua memória.
¹⁸ Os justos clamaram e o Senhor os ouviu,
livrou-os de todas as suas angústias.

¹⁹ O Senhor está perto dos que têm o coração atribulado
e salva os de ânimo abatido.
²⁰ Muitas são as tribulações do justo,
mas de todas elas o livra o Senhor.

²¹ Guarda todos os seus ossos,
nem um só será quebrado.
²³ O Senhor defende a vida dos seus servos,
não serão castigados os que nele confiam.

Evangelho Evangelho segundo São João

7,1-2.10.25-30.

¹ Naquele tempo, Jesus percorria a Galileia, evitando andar pela Judeia, porque os judeus procuravam dar-Lhe a morte.
² Estava próxima a festa dos Tabernáculos.
¹⁰ Quando os seus parentes subiram a Jerusalém, para irem à festa, Ele subiu também, não às claras, mas em segredo.
²⁵ Diziam então algumas pessoas de Jerusalém: «Não é este homem que procuram matar?
²⁶ Vede como fala abertamente e não Lhe dizem nada. Teriam os chefes reconhecido que Ele é o Messias?
²⁷ Mas nós sabemos de onde é este homem, e, quando o Messias vier, ninguém sabe de onde Ele é».
²⁸ Então, em alta voz, Jesus ensinava no Templo, dizendo: «Vós Me conheceis e sabeis de onde Eu sou! No entanto, Eu não vim por minha própria vontade e é verdadeiro Aquele que Me enviou e que vós não conheceis.
²⁹ Mas Eu conheço-O, porque dele venho e foi Ele que Me enviou».
³⁰ Procuravam então prender Jesus, mas ninguém Lhe deitou a mão, porque ainda não chegara a sua hora.

Comentário Comentário ao Evangelho

Comentário ao Evangelho

Vós conheceis-Me e não Me conheceis

«Jesus ensinava no Templo, dizendo: "Vós Me conheceis e sabeis de onde Eu sou! No entanto, Eu não vim por minha própria vontade e é verdadeiro Aquele que Me enviou e que vós não conheceis"». Que é o mesmo que dizer: «Vós conheceis-Me e não Me conheceis», ou ainda: «Sabeis de onde venho e não o sabeis. Sabeis de onde sou: Jesus de Nazaré; também conheceis a minha família». A única coisa que lhes estava oculta neste campo era o seu nascimento virginal. […] Eles conheciam acerca de Jesus tudo o que estava relacionado com a sua natureza humana: a sua aparência, a sua pátria, a sua família e o local do seu nascimento. Portanto, o Senhor tinha razão ao dizer-lhes: «Sabeis quem sou e de onde venho», segundo o corpo e a aparência humana que tinha assumido.

Enquanto, segundo a divindade, diz: «Eu não vim por minha própria vontade e é verdadeiro Aquele que Me enviou e que vós não conheceis». Se quereis conhecê-lo, crede naquele que Ele enviou e conhecê-lo-eis. Porque «ninguém jamais viu a Deus: o Filho único, que está no seio do Pai, é que O deu a conhecer» (Jo 1,18). E ainda: «Ninguém conhece quem é o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho houver por bem revelar-lhe» (Lc 10,22). […] «Eu conheço-O: pedi-Me pois que vo-lo dê a conhecer. […] Venho de junto dele e foi Ele que Me enviou». Magnífica afirmação de uma dupla verdade: o Filho vem do Pai, e tudo o que é, tem-no daquele de quem é Filho. É por isso que dizemos que Jesus é «Deus de Deus» (Credo), enquanto chamamos ao Pai […] simplesmente Deus. Também dizemos que Jesus é «Luz da Luz», enquanto chamamos ao Pai […] simplesmente Luz. Eis o que significam estas palavras: «Dele venho».