Liturgia diária
Quarta-feira da 10ª semana do Tempo Comum
3,4-11.
4 Irmãos: É por Cristo que temos esta certeza diante de Deus:
5 Não é que por nós próprios possamos atribuir-nos seja o que for, como se viesse de nós. Essa capacidade vem de Deus.
6 Foi Ele que nos tornou capazes de sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, mas o Espírito dá vida.
7 Se o ministério da morte, gravado com letras sobre a pedra, se revestiu de tal glória que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos no rosto de Moisés por causa do esplendor do seu rosto -- esplendor, aliás, passageiro
8 --, quanto mais glorioso não há de ser o ministério do Espírito?
9 Se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais glorioso será o ministério da justificação.
10 Na verdade, sob este aspeto, comparada com esta glória eminentemente superior, desvaneceu-se a glória do primeiro ministério.
11 Se o que era passageiro foi glorioso, muito mais glorioso será o que é permanente.
99(98),5.6.7.8.9.
R/ Vós sois santo, Senhor, nosso Deus.
5 Aclamai o Senhor, nosso Deus,
prostrai-vos a seus pés:
Ele é santo.
6 Moisés e Aarão estão entre os seus sacerdotes
e Samuel entre os que invocam o seu nome;
invocavam o Senhor e Ele os atendia.
7 Falava-lhes da coluna de nuvem;
eles observavam os seus mandamentos
e os preceitos que lhes dera.
8 Senhor, nosso Deus, Vós os atendestes,
fostes para eles um Deus paciente,
embora castigásseis as suas faltas.
9 Aclamai o Senhor, nosso Deus,
e prostrai-vos diante da sua montanha santa:
é santo o Senhor, nosso Deus.
5,17-19.
17 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Não penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; não vim revogar, mas completar.
18 Em verdade vos digo: antes que passem o céu e a Terra, não passará da Lei a mais pequena letra ou o mais pequeno sinal, sem que tudo se cumpra.
19 Portanto, se alguém transgredir um só destes mandamentos, por mais pequenos que sejam, e ensinar assim aos homens, será o menor no Reino dos Céus. Mas aquele que os praticar e ensinar será grande no Reino dos Céus».
Comentário ao Evangelho
«Não penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; não vim revogar, mas completar»
Quereis saber como é que, longe de revogar a Lei e os profetas, Jesus vem confirmá-los e completá-los? Quanto aos profetas, fá-lo confirmando com as suas obras o que eles tinham anunciado; donde a expressão que Mateus utiliza com tanta frequência: «Para que se cumprisse a palavra do profeta...».
Quanto à Lei, cumpriu-a de três maneiras. Primeiro, não omitindo nenhuma prescrição legal. Com efeito, disse a São João Batista: «Convém que se cumpra toda a justiça» (Mt 3,15); e aos judeus: «Quem de vós pode acusar-me de pecado?» (Jo 8,46). [...]
Em segundo lugar, cumpriu a Lei porque quis submeter-Se a ela pela nossa salvação. Ó prodígio! Ao fazê-lo, comunicou-nos a graça de também nós a cumprirmos, como nos ensina São Paulo: «O fim da Lei é Cristo, para que, deste modo, a justiça seja concedida a todo o que tem fé» (Rom 10,4); o Apóstolo diz também que o Salvador condenou o pecado na carne «para que assim a justiça exigida pela Lei possa ser plenamente cumprida em nós, que já não procedemos de acordo com a carne» (Rom 8,4); e ainda: «Quer isso dizer então que, com a fé, anulamos a Lei? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a Lei» (Rom 3,31). Com efeito, a Lei pretendia tornar o homem justo, mas não tinha capacidade para o fazer; por isso, Cristo, que é o fim da Lei, veio mostrar-nos o caminho que conduz à justiça, ou seja, à fé, cumprindo assim a intenção da Lei. A letra da Lei não podia justificar o pecador; mas a fé em Cristo pode justificá-lo. É por isso que Ele diz que não veio revogar a Lei.
Analisando com atenção, detetamos ainda um terceiro modo de cumprimento, que consiste nos preceitos que Cristo veio dar-nos: longe de reverterem a Lei de Moisés, estes preceitos são a justa consequência e o cumprimento natural da mesma.
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