Liturgia diária
Segunda-feira da 19ª semana do Tempo Comum
Deuteronómio 10,12-22.
12 Naqueles dias, Moisés falou ao povo, dizendo: «Agora, Israel, que te pede o Senhor, teu Deus? Que temas o Senhor, teu Deus, e O sigas em todos os seus caminhos; que ames e sirvas o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração e com toda a tua alma,
13 observando os mandamentos e leis do Senhor que hoje te confio para tua felicidade.
14 Ao Senhor, teu Deus, pertencem os céus e os céus dos céus, a terra e tudo o que ela contém.
15 Mas foi só aos vossos pais que o Senhor dedicou o seu amor; depois deles escolheu-vos a vós, seus descendentes, de preferência a todos os povos, como hoje se verifica.
16 Circuncidai o vosso coração e não sejais de dura cerviz,
17 porque o Senhor, vosso Deus, é o Deus dos deuses e o Senhor dos senhores, o Deus grande, forte e terrível, que não faz aceção de pessoas nem aceita presentes.
18 Ele faz justiça ao órfão e à viúva e ama o estrangeiro, a quem dá pão e vestuário.
19 Amai, portanto, o estrangeiro, porque vós também fostes estrangeiros na terra do Egito.
20 É ao Senhor teu Deus que deves temer e servir, é a Ele que hás de seguir, é pelo seu nome que hás de jurar.
21 É a Ele que deves louvar, porque é o teu Deus, que realizou por ti maravilhas e prodígios terríveis que os teus olhos contemplaram.
22 Quando desceram ao Egito, os teus antepassados eram setenta pessoas; e o Senhor, teu Deus, tornou-te agora numeroso como as estrelas do céu».
Salmos 147,12-13.14-15.19-20.
R/ Jerusalém, louva o teu Senhor.
12 Glorifica, Jerusalém, o Senhor,
louva, Sião, o teu Deus.
13 Ele reforçou as tuas portas
e abençoou os teus filhos.
14 Estabeleceu a paz nas tuas fronteiras
e saciou-te com a flor da farinha.
15 Envia à Terra a sua palavra,
corre veloz a sua mensagem.
19 Revelou a sua palavra a Jacob,
suas leis e preceitos a Israel.
20 Não fez assim com nenhum outro povo,
a nenhum outro manifestou os seus juízos.
Mateus 17,22-27.
22 Naquele tempo, estando ainda Jesus e os discípulos na Galileia, disse-lhes Jesus: «O Filho do homem vai ser entregue nas mãos dos homens,
23 que hão de matá-lo; mas Ele ao terceiro dia ressuscitará». Os discípulos ficaram profundamente consternados.
24 Quando chegaram a Cafarnaum, os cobradores das didracmas aproximaram-se de Pedro e perguntaram-lhe: «O vosso Mestre não paga a didracma?».
25 Pedro respondeu-lhes: «Paga, sim». Quando chegou a casa, Jesus antecipou-Se e disse-lhe: «Simão, que te parece? De quem recebem os reis da terra impostos ou tributos? Dos filhos ou dos estranhos?».
26 E como ele respondesse que era dos estranhos, Jesus disse-lhe: «Então os filhos estão isentos.
27 Mas, para não os escandalizarmos, vai ao mar e deita o anzol. Apanha o primeiro peixe que morder a isca, abre-lhe a boca e encontrarás um estáter. Pega nele e paga-lhes o imposto por Mim e por ti».
Comentário ao Evangelho
«Os filhos estão isentos»
Cristo reconciliou o mundo com Deus; por isso, Ele próprio não tinha, evidentemente, necessidade de reconciliação. Com efeito, que pecado teria a expiar, se não cometeu pecado algum? Quando os judeus reclamam as duas dracmas que, segundo a Lei, deviam ser pagas em resgate pelo pecado, Ele pergunta a Pedro: «Simão, que te parece? De quem recebem os reis da terra impostos ou tributos? Dos filhos ou dos estranhos?» Pedro respondeu: «Dos estranhos.» O Senhor disse: «Então, os filhos estão isentos. Mas para não os escandalizarmos, vai ao mar e deita o anzol. Apanha o primeiro peixe que morder a isca, abre-lhe a boca e encontrarás um estáter. Pega nele e paga-lhes o imposto por Mim e por ti.»
Mostra assim que não é por Si próprio que tem de expiar os pecados, porque Ele não era escravo do pecado; como Filho de Deus, estava liberto de todo o erro. De facto, o Filho é livre, mas o escravo está sujeito ao pecado. Portanto, Aquele que é inteiramente livre nada tinha de pagar pelo resgate da sua vida, e o seu sangue podia redimir poderosamente os pecados do mundo inteiro. Podia pois libertar os outros, Ele que nada tem a dever.
Mas irei mais longe. Cristo não é o único a não ter de pagar pela sua própria redenção ou pela expiação dos seus pecados: nenhum homem tem de pagar pela sua expiação pessoal, porque Cristo expiou por todos e é a redenção de todos.
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